Ich bin heute über den Begriff „PCE“ gestolpert und als ich dann suchte, um zu verstehen, was das ist, fand ich u.a. den folgenden Text. PCE ist einfach ein Zustand reinen Bewusstseins mit Inhalt aber ein „Ich“ und „du“. Allerdings ist das nur vorübergehend, denn das Ich kommt immer wieder zurück. Im voll realisierten Anatta/Anatman ist das anders – da verschwindet das Ich endgültig. Das ist hier noch nicht der Fall. Im Normalzustand, wie er seit Jahren hier da ist, gibt es kein „Ich“ oder nur sehr schwach – das ist mehr unpersönlich – aber eben auch nicht hundertprozentig durchgängig.
Ein PCE ist, wenn das Identitätsgefühl vorübergehend den Thron verlässt und eine Apperzeption auftritt. Die Wahrnehmung ist die Wahrnehmung des Geistes von sich selbst. Es ist ein reines Bewusstsein. Normalerweise nimmt der Verstand durch die Sinne wahr und sortiert die empfangenen Daten nach seiner Vorliebe; aber der Geist selbst bleibt unerkannt … er wird als unerkennbar angesehen. Wahrnehmung ist, wenn der „Denker“ und der „Fühler“ nicht sind und ein unmittelbares Bewusstsein entsteht. Die reine Bewusstseinserfahrung ist, als hätte man Augen im Hinterkopf; es gibt ein Bewusstsein von dreihundertsechzig Grad und alles ist offensichtlich klar.
Dies ist Wissen aus direkter Erfahrung, das von keinem „Selbst“ gemodert wird. Man kann sehen, dass „Ich“ und „Ich“ der Perfektion und Reinheit im Wege gestanden haben, die den wesentlichen Charakter dieses Momentes des Seins hier ausmachen. Hier kann eine solide und unwiderlegbare native Intelligenz frei operieren, weil der „Denker“ und der „Fühler“ in der Schwebe sind. Eines ist die Erfahrung des Universums, sich selbst als Mensch zu erleben. Schließlich ist das Zeug, aus dem dieser Körper besteht, das Zeug des Universums. Es gibt kein „Äußeres“ für die Perfektion des Universums, aus dem es kommen könnte. man dachte und fühlte nur, dass man eine eigene Identität war.
Die Wahrnehmung ist etwas, das die Faktizität hervorbringt, die aus einer direkten Erfahrung des Wirklichen entsteht. Was dann ist („was“ nicht „wer“), sind diese Sinnesorgane in Betrieb: Dieses Sehen bin ich, dieses Hören bin ich, dieses Schmecken bin ich, dieses Berühren bin ich, dieses Riechen bin ich und dieses Denken bin ich . Während ‚Ich‘, die Identität, im Körper ist: durch ‚meine‘ Augen schauen, als ob sie durch ein Fenster schauen, durch ‚meine‘ Ohren lauschen, als ob sie Mikrofone wären, durch ‚meine‘ Zunge schmecken, durch ‚berühren Meine Haut, die durch meine Nase riecht und durch mein Gehirn denkt. Natürlich muss sich „ich“ isoliert, entfremdet, allein und einsam fühlen, denn „ich“ bin von der Großartigkeit der tatsächlichen Welt – der Welt wie sie ist – durch „meine“ Anwesenheit abgeschnitten.
Um aus dem Stillstand zu kommen und ein reines Bewusstseinserlebnis herbeizuführen, verlässt man den Rücken und tut, was man am besten weiß, um die Freude zu aktivieren. Freude ist das, was menschlich möglich ist, vorausgesetzt, dass die reine Absicht aus der Glückseligkeit / Unschuld resultiert, die aus der Erfahrung des reinen Bewusstseins hervorgeht, und aus der Position des Entzückens, kann man seine Lebensfreude durch das Staunen über den Spaß am Ganzen beleben … und dann kann man – mit genügend Verlassenheit – überglücklich werden und sich darüber wundern, hier zu sein und dieses Geschäft zu machen, das man jetzt als lebendig bezeichnet. Dann macht man nicht mehr intuitiv Sinn für das Leben … das köstliche Wunder von allem vertreibt eine solche instinktive Bedeutung. Solch ein köstliches Wunder fördert den angeborenen Zustand der Naivität – dessen Ernährung für die Faszination von allem unerlässlich ist – und der Reiz des Lebens selbst fördert leicht die Hingabe an den Frieden auf Erden. Wenn man dann mit sinnlich streichelnden Augen auf die Welt schaut, kommt aus dem Augenwinkel – süß – das magische märchenhafte Paradies, das diese grüne Erde tatsächlich ist … und eines ist das Erleben, was passiert. Aber unterlassen Sie es, es zu besitzen und es zu Ihrem eigenen zu machen … oder „Köper verschwinden so leise, wie es schien“.
Wenn man sich an eine PCE erinnert – oder eine andere ausfällt – dann ist man auf dem besten Weg in die Freiheit … darum geht es beim Aktualismus. Auf dem weiten und wundersamen Weg zu einer wirklichen Freiheit sind so viele PCEs verstreut, wie man braucht … Wiederholte Spitzenerlebnisse können sehr wohl auf vielleicht täglicher Basis unter ständiger Anwendung reflektierter und faszinierter Kontemplation hervorgebracht werden. In solch einer reinen Kontemplation hört das Ich auf zu sehen und das Sehen geschieht von selbst. „Ich“ kann jetzt in dieser Welt niemals hier sein, denn „Ich“ bin ein Eindringling, ein Fremder im psychischen Besitz des Körpers. „Ich“ gehöre nicht hier her.
All dies ist unmöglich vorstellbar, weshalb es wichtig ist, zuversichtlich zu sein, dass die tatsächliche Welt existiert. Dieses Vertrauen entsteht aus dem Wissen, das sich aus der PCE ableitet und ein wesentlicher Bestandteil für den Erfolg ist. Man muss nicht selbst Vertrauen erzeugen – wie es die Religionen von einem in Bezug auf seinen blinden Glauben verlangen – die Reinheit der tatsächlichen Welt verleiht einem dieses Vertrauen. Die Erfahrung der Reinheit ist eine Wohltat. Aus diesem Segen erwächst reine Absicht, die einen beständig durch das tägliche Leben führt und eine zunehmende Leichtigkeit und Großzügigkeit des Charakters einleitet. Mit dieser wachsenden Großzügigkeit wird man immer anonymer, immer selbstloser. Mit diesem wachsenden Altruismus wird man immer weniger egozentrisch, immer weniger egozentrisch. Irgendwann kommt der Moment, in dem etwas Bestimmtes physisch im Gehirn passiert und ich nie mehr bin. Hinweis: automatisch übersetzt. [Quelle, PCE-Beschreibungen, AtR über PCE, DhO: PCE, Insight Conclusions?, DhO: PCE-Mode/Cycling-Mode, Daniel M. Ingram über PCE]