Quelle: The Essential Shortcut to the Way in Zen
F: Roshi, würden Sie diese Passage kommentieren, die ich kürzlich von Meister Ying-An gefunden habe?
„Zitat: Sie sollten loslassen und sich leer und leise, klar und ruhig machen, bis zu dem Punkt, an dem frühere intellektuelle Interpretation, Rationalisierung, falsche Kenntnis und falsche Wahrnehmung nicht mehr in Ihren Verstand gelangen und nicht darin agieren können. Dies ist die wesentliche Abkürzung für den Weg. Tun Sie dies und eines Tages werden Sie klar verstehen, wo Sie sich gerade befinden.“
A: Lernen Sie, wie Sie Ihren Geist entspannen können, während Sie Ihr Bewusstsein dafür schärfen, was sich direkt um und vor Ihrem Körper befindet, und auch, was in Ihrem Körper und in Ihrem Körper geschieht, nicht auf Meinungen oder Ideen oder Ereignisse, die in der imaginären Zukunft oder in der verschwundenen Vergangenheit geschehen. Jedes Mal, wenn ein Gedanke in Bezug auf die Vergangenheit oder die Zukunft in Ihr Bewusstsein gerät, lassen Sie ihn los, damit Sie Ihre Gedanken wieder auf „hier jetzt hier“ bringen können.
Machen Sie sich bewusst, wie Ihr Geist mit sich verändernden Bildern umgeht, aber folgen Sie ihnen nicht. Wenn sie erscheinen, lassen Sie die Bilder sich auflösen.
Lassen Sie Ihr Bewusstsein mit Sichteindrücken, Klängen, Farben, Geschmäcken, Gerüchen und Empfindungen so vollständig verschmelzen, dass es weder ein „Ich“ noch ein „Du“ irgendwo drinnen, draußen oder dazwischen gibt.
Die oben angeführte Praxis wird Sie leer und leise machen und Energie sparen. Aber für die meisten Leute geht das nur bis zur Hälfte. Diese Menschen haben immer noch große Zweifel und müssen gründlich und mit größter Entschlossenheit nachforschen, um „plötzliche Erleuchtung“ zu erleben!
Als geeignete Zusatz-Praxis für Dauer-Zweifler bietet sich die „Blick-Methode“ oder die „Hör-Methode“ an. Im ersten Fall blickt man auf ein Objekt oder in den Himmel oder auf eine Wolke oder Flamme und lässt alles Denken los, um das Sichtobjekt ganz so zu sehen, wie es ist, sich dessen bewusst zu sein und sich schließlich plötzlich bewusst zu werden, dass „das“ nur das Sehen selbst ist. Ah!
Im zweiten Fall hört man den inneren oder äußeren Klängen aufmerksam zu, ohne an sie zu denken, man hört sie einfach entspannt, während sie erscheinen und verschwinden, bis man sich erstaunt mit der Natur des Hörens selbst beschäftigt. Beide Methoden können zu „plötzlicher Erleuchtung“ führen. Siehe das Shurangama-Sutra. Es geht darum, Ideen zu erschöpfen und das Denken abzuschneiden, dann das Licht entschlossen umzudrehen, um den Gedankengrund zu erleuchten.